片刻间。

    这些斯瓦希里人的信仰已被颠覆。

    但并非是因他们信仰不坚。

    一个很浅显的道理。

    王座只有一个……

    先帝已驾崩，臣民不可能对其灵位奏疏章程；

    而新皇上位，却是伫立众人眼前，可继续开创伟业。

    或许有老臣民因先帝驾崩而心灰意冷，郁郁寡欢，离朝归乡。

    但这种情感羁绊来源于「先帝曾存在过」。

    可安拉呢？

    安拉从未显现。

    那至高的神座，始终处于空缺，她存在的概念只源于信徒的个人幻想。

    而有一天，有一个存在轻而易举踏上他们由精神幻想中堆砌出的「至高神座」，那这神座就有了真正的主人。

    从而也延伸出另一个问题——

    神祇到底是什么。

    实则就是满足人们美好期盼的心灵寄托。

    世人对神祇的幻想永远是正面的，引人向善，仁慈康慨，公平公正。

    却从没有一个邪恶的存在，能够收获大量信仰。

    因为一个基础逻辑摆在这儿。

    邪恶的存在真有那么强大，早就统治世界了，一个凌驾于人类种族之上的存在，难道还不能轻易作到这一点吗？

    如果不行，那邪恶的神就是虚假的，并不存在的。

    反而到了真神身上，人类又开始双标。

    真神不显现，是有特殊的缘由。

    真神不赐福，是我们做得还不够好，不能让她满意。

    他们却从不套用「邪恶存在」的那一套道理，真神若真的存在，世界早就和平了。

    所以。

    周黎安一直以来做得，都是在满足契合人们对原始崇拜的幻想。

    赐福、造物。

    先是食盐、武器、车马。

    然后到知识恩赐，开阔子民眼界，并勾勒出「均衡将缔造一个完美世界」的终极目标。

    有了目标，就有了后续的欲望追求。

    而想要达成这一切，子民就离不开均衡。

    眼下。

    大概就回到了初次降临北美的时候。

    马林迪王国，就是高配版的莫多克人；周黎安只要满足他们对神祇的幻想，就足以颠覆他们的信仰。

    从天而降，挥手造物。

    谁看了这一幕不迷湖？

    园林中。

    众人跪拜，雪女伫立吾主身旁，抬手道：「起来吧！」

    一群人并不能听懂雪女的话语，却能大概理解这动作的含义。

    不过不得真神的旨意，他们不敢贸然动作。

    周黎安这才澹澹笑道：「这是雪女，为我的恩宠者，坚定的使徒，死而复生的圣女！她予以你们仁慈。」

    「而剩下的，则为此行追随吾降临的侍者，我神国的子民！他们与你们一样，都为人族。」

    可惜的是，均衡神国中，没人会非洲语言，一切只能由周黎安自己完成交流。

    那些人听后，才发出赞颂，纷纷起身。

    周黎安又问：「你们谁是这城中的君主？」….

    一个年长者恭敬道：「真神，我是阿利阿卡.鲁巴恩；是马林迪的主人！」

    他又热切的介绍那方才第一个发出赞颂的青年：「这是乔兰，是我最宠爱的儿子，王国的继承人。」

    周黎安看向乔兰。

    他的肋下挎过一条皮带，皮带上则插着两把短刃。

    周黎安伸手拔出，令得场间

    惊愕，紧张不已。

    可又见真神反手间，凭空造物。

    一把反射光亮、足可映照众人模样的匕首，就出现在她的手中。

    哐——

    一声清脆的碰撞声响起。

    短刃与匕首砸在一起，只见短刃应声而断，刀刃落在地上。

    却见那匕首，只在表面多出一道白痕。

    周黎安轻轻一抹，白痕就不复存在。

    他将匕首递给青年：「这匕首，为吾的恩赐。」

    如此一幕。

    令周遭哗然。

    青年颤抖的跪拜，以双手接过那神兵：「真神，乔兰赞美您的康慨，愿为您奉献我所拥有的一切！」

    「那你就应时刻铭记、呼唤我的名。」

    青年很机灵，喜悦的赞美：「均衡！赞美均衡！」

    全程。

    雪女等人一言不发。

    鲁巴恩带他们前往宫殿，自然将王座让出，并如仆人般跪拜在旁。

    一应王国官员也都赶到。

    聚集一堂，等待聆听真神的旨意。

    周黎安并未直接道明来意，而是先道：「你等可曾知晓这城中有踏足过远方的商贾旅人，并到达过遥远的东方，秦！」

    【讲真，最近一直用@

    的人们，面色弥漫恐慌。

    周黎安依旧神色澹澹。

    因他已预料到众人的反应。

    所谓「圆点之灾」，最早源自地中海地区的定名，后因阿拉伯人带入北非。

    也就是俗称的「痘病」「天花」！

    患者身上多起疱疹、脓疮，侥幸痊愈幸存者，皮肤上也会留下痘疹的圆形疮疤。

    在如今世界各地，天花都为禁忌之词。

    其高度传染性，会迅速导致一个城邦、王国的瘟疫泛滥，轻则衰退，重则亡国。

    年长的马林迪之主鲁巴恩，因恐惧而颤抖道：「真神，您为何要找那灾祸之源呢？」

    周黎安的神情陡然冷漠：「吾的意志与旨意降临，还须于你讲明缘由吗？」

    鲁巴恩大骇，慌忙摇头：「不，真神！您的仆从，绝没有亵渎真神的想法。」

    而殿内众人，也都尽可能控制情绪，不再外溢。

    又在此时，周黎安自那王座上起立。

    雪女愣了一下，却没有发问，紧跟着主人步伐，来到身侧。

    周黎安扫视殿内：「此为吾对你等降下的考验，你若遵行吾的旨意，便为吾的子民！」

    「可若为背弃者，均衡也将背弃那人！」

    「而吾还有预言——」

    「不日之后，将有来自东方的远航船队抵达你等海域疆土！」

    「他们为吾所注视选召的恩宠者……」

    「若得见他们到来，便降下吾的训词，令他们于你国中等待吾的召见！」

    嗖。

    再一挥手。

    堆积如山的黄金，沉重落地，而另一侧又有雪白的食盐成沙丘。

    三道旨意降临，本就令众人应接不暇。

    又见这凭空造物的恩赐，殿内所有人都瞠目结舌，再难言语。

    不等他们回过神来……

    嗖。

    那王座前，两道尊贵的身影，已消失得无影无踪。

    一时间，殿内震动不已。

    可这并非是因那赐福造物的黄金而振奋，而是因担忧无法完成「真神旨意」而生出的慌乱。

    与此同时。

    还有一众人愣住了，忍不住惊呼——

    「吾主和巫已离去？」

    「那，那我们怎么办？」….

    跳鱼等人蒙了。

    他们与这非洲旧土之人语言不通，又该如何交流相处？

    唯独周若男还镇定如初，稚嫩的模样，却学首席的模样，皱起眉头：「此应为吾主对我等的考验！」

    「我等追随吾主巡视大地，又怎能毫无作为呢？」

    周若愚道：「可语言不通又该如何？」

    周若男瞥他一眼：「《均衡圣典》曾记载首席得见均衡的故事……」

    「当年首席与均衡铁骑相见，也不得语文法则教化，是副审判长为首席开智启蒙，才得交流互通！」

    「副审判长能学那部族的语言，首席又能修得语文法则，我等为何就不行呢？」

    周若男一番话，令众人醒悟。

    而在场之中，可是有一位真正的历史见证者——

    跳鱼道：「若男说的不错！若因困顿而不前，我等就亵渎了神恩！」

    这话一出，让人心大定。

    周若男深吸一口气，走到了大殿的中央，用手指沾了沾雪白的食盐。

    她来到那乔兰的身前，先将手指抹在他的唇边。

    乔兰起初有些惊慌失措，可当他尝得食盐的滋味，神情顿时变得精彩。

    不等他惊呼。

    周若男道：「这，是盐！吾主均衡的恩典赐福！盐！」

    乔兰：「……%￥#……」

    周若男深吸一口气，指向那沙丘，再道：「盐！盐！」

    乔兰大概领悟了，学着发出音节：「盐！」

    周若男顿时笑了，「对，盐！盐！」

    乔兰再喊：「盐！盐！」

    而紧随其后。

    周若男又拿起一块黄金，塞入他的手中：「黄金！这是……黄金！」

    转头，又对那食盐做了一次示例：「这是……盐！」

    「盐，黄金！」

    此情此景。

    所有人注视着这稚童与王子的对话，无论是跳鱼等人，还是马林迪的王公贵族，都满含期待。

    而乔兰的聪慧，远超众人想象，他学新奇的发音，「这……是……盐！」

    「这……是……黄金！」

    有实物作教学，教授两个名词还是不难的。

    原始世界的贸易开展，本就是从手舞足蹈的比划开始促成，并逐渐发展。

    当然。

    就凭这两个词语，想要在短时间内达成沟通，几无可能。

    重点还在于那寻人上。

    至于周黎安为什么闪身离去……

    还是为了维护神祇之威，以及营造神秘感。

    于均衡神国，吾主真神都不是人人可轻易得见。

    到这马林迪，难道还一步步安排他们如何寻人，再解释其中缘由？

    三道旨意下达，按顺序执行即可。

    对于翻译和天花痊愈者的找寻，周黎安并不太担心。

    阿拉伯商人足迹遍布世界，曾踏足东方的大有人在……

    以北宋为例，仅广州一地，就聚集数万阿拉伯商贾，更别提还有泉州这一世界级大港为贸易始发地。….

    再到元时。

    民间海航商贸昌盛，不止阿拉伯人去往东方，也有东方人曾抵达阿拉伯与非洲。

    元代有一人名为汪大渊。

    距今80年前，就已有周游世界的记录，并造访摩加迪沙、马林迪与基尔瓦。

    官方的西洋之行，始于郑和。

    而郑和最初所定立的航向与目标，就参考了汪大渊所着的《岛夷志略》。

    大目标有了，才可在航行途中搜寻向导，得听关于遥远大陆的信息与精准方向。

    在郑和前，《岛夷志略》为民间着书，并不被人重视，甚至被人诟病于虚假编纂，全凭臆想。

    可待得郑和船队真正抵达后，为通事（翻译）、教喻的马欢，才发出感慨：「然后知《岛夷志》所着者不诬。」

    马欢所言「所着者」而不提汪大渊之名，可见官方对民间探索人士的不重视。

    而事实又最终证明，岛夷志略的内容与郑和船队的所见所闻，高度吻合。

    当然。

    假如真的找不到翻译，也属于正常！

    但周黎安就不能长久驻留马林迪之中了，免得说多错多，令神格崩塌。

    唯有距离才产生美啊。

    留下跳鱼等人，是为一个暗示。

    真神只是暂离，还将降临。

    并有神使留下，注视他们遵行神旨之事。

    最后，天花痊愈者在非洲并不罕见，这种病在非洲部落中常可见得。

    也因此，旧土每隔一段时间，总有地方弥漫瘟疫的灾厄。

    只要能找到人，痊愈者所含带病菌，或许不能感染这些旧土人。

    但从未经受过天花荼毒的均衡子民，却是高危人群。

    当年西班牙入侵阿兹特克。

    全船无恙，却偏偏令阿兹特克人感染了天花，而迅速扩散各城邦内。

    否则，就凭远洋登陆的数百、上千人，凭什么在短时间内，令中美数百万人湮灭，大地易主？.

    非7

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