定境，是身体与精神达到了一种完美的匹配产生的契合境界；但世间不存在完美，古人以大衍之数推演天道，亦有遁一不用，以虚来实，仅以四九衍生变化推算无知未来。

    唐柏无法时刻处于定境当中，他不入定境就如云端坠入了谷底，他的武技连宗师都不如。

    他分不清自己武技的境界，若说匠人，他真气浑厚可他比界境高手；若说界境，武技生疏，技不如匠。

    他现在的情况就像一个刚学走路的孩子拥有大人的力气，有力不会使用。

    江湖人将练武的境界分为武徒、匠人、宗师、境、界五层标准，不是没有道理的。

    唐柏不得不去寻找新的食物。

    这绝地中，食物的来源除了石牢外的怪兽，就是水潭中的鱼。

    饥饿是一根鞭子，狠狠的抽打着他去面对外面强大的怪兽。

    再一次面对怪兽，他心情平静，他悟了新的步法，加上手中的宝剑，他信心十足。

    手中长剑抖了个剑花，用的是‘剑法十八式’中的刺字诀。

    刺字诀讲究的是速度，力量，精准。

    剑光在光石照射下，如发光的银龙，剑尖将空气刺成一个‘黑’洞，这一剑，刺上了怪兽的眼睛。

    怪兽全身都有鳞片，坚硬犹胜钢铁，若想重伤它，只能找防御薄弱的地方攻击。

    这一剑的速度与力量唐柏并不满意，与期望的速度慢了几分。

    怪兽经过与他的交手，灵智开启得越来越快，散发着绿光的眼睛，多了一丝人性的轻蔑。

    它举起巨爪，精准无比的向唐柏的长剑抓来，在唐柏准备改刺为挑时，巨大的爪子突然加速，像一根从天而降的巨大柱子，伴着一声巨吼，巨爪避开长剑拍向唐柏的胸口。

    唐柏被巨大吼声震得双耳失聪，接着一阵狂风扑面而来，仿佛要将他吹飞出去，而后他又感觉到了空气的变化，气流像一条大河向他汹涌冲来。

    唐柏想将自己融入风与气流中，避开怪兽的攻击，但他发现精神与肢体之间仿佛有一段距离，在他稍稍偏过身体、正欲后退时，怪兽的巨爪拍在了他的肩膀上。

    巨大的力量像一个火车头飞速的撞击，将他拍飞了出去，撞在通道的石壁上。

    唐柏他大脑一片空白，落地的瞬间，口鼻耳目有液体流出，那是血，他自己的血。

    唐柏感觉到了疼，五藏六腑在疼，筋骨皮肉在疼，他感觉自己的身体就像一个被拍碎的瓷器。

    怪兽不断吼叫，其声如雷，拉动着身上的铁索冲向唐柏，少了小半截的舌头如蛇信一般朝唐柏卷来，要将唐柏卷入口里，咬碎吞入肚中。

    只是唐柏命不该绝，怪兽的舌头被唐柏斩去了小半截，正是这小半截的距离，任怪兽如何挣扎努力，却有如天堑。

    粗造的铁索‘当当’的响，仿佛随时会崩断。

    唐柏躺在地上不敢动，也不能动，他能看到怪兽无情的目光，那伴着粘液的腥风、有如利刃般的牙齿，让他胆颤。

    经过此次生死瞬间的感悟，他终于明白，哪怕《莲花经》是传说中的仙经，世间上也没有速成的武技。

    任何事物，都需要有一个发展的过程，世间沒有速成的功法。

    他练习武技的时间太短，根基浅薄，所以才会感觉精神与肢体之间的距离，他终于明白，江湖人为什么会有匠人、宗师、境与界的说法。

    匠人，是一个武者必经的过程，一招一式需要长年累月的练习、积累、熟练；精神与肢体也需要不断的磨合，成为一种本能的习惯，任何攻与防御，不需要思考，如吃饭睡觉一般，自然而然，这才是江湖中人所说的匠人。

    匠人不需要天资，需要的坚持不懈的努力，是不动不摇、不弃不舍的毅力，它比宗师，镜与界更加的纯粹。

    唐柏曾听唐兴俊说过：“木工成匠需要不断的削方、斗木、刨修、挑眼、雕花等许多技巧，才能打造出精美的家具；打铁也需懂选料、塑形、反复锤打、淬火等许多技能才能称之为匠。武者匠人亦是如此，只有不断的练习，不断的与人交手，在生死间磨炼，才能明白招式之间的真意，才能达到神与形合的匠人境界。”

    直到此时，唐柏才明白这些话的真意。

    他只练过几个月的唐家拳法，练习剑法的时日更是少之又少，他真气确实深厚，脑海中也记得无数武技，他的悟性无人能比；但他对武技并不熟练，技能不熟就会生疏，反应就会迟钝，这是每一个武者习武时都有的现象，唐柏也不例外。

    他只不过是一个踏入武者世界的武徒，只是被定境迷住了双眼的武徒，自以为是，他的力量就像水中看到的月亮，虚有其影。

    定境只是一种完美的境界，像诗人的灵感，像绚丽的烟火，似瞬间绽放昙花，不可长久。

    唐柏还有机会。

    他深吸了口气，强忍着痛疼，开始诵经，但此次诵经与以往不同，每念一个字，呼吸带动的真气就像在挤压他的胸肺，在拉扯他的肌肉，巨大的痛疼让他根本集中不了自己的精神。

    他伤的太重了，怪兽的一爪让他仿佛回到了三年前，全身经脉又断了一次。

    饥饿，失血，再加上痛疼，他感觉到头晕目眩，随时都会晕倒过去。

    他摇头让自己清醒，他不断的对自己说，不能晕，一旦晕过去了，也许再也醒不过来。

    他想到了燕菲菲，想到了唐家，想前生，想过去，当饥饿与痛疼威胁到生命的时候，当生命悬于一线的时候，他想的最多的就是活着。

    这是生命的本能，绝不会向死之妥协。

    他的精神因为生命的胁迫高度的集中，无数念头闪过，都被他否决，能救自己的，也许只有额头上那突然的出现的钟印。

    他将所有的念头都收入识海，欲将这些念头在识海中凝聚成眼，但越是如此，大脑越是晕沉，他有些绝望。

    “极乐佛”

    唐柏想到了那个曾经出现在自己面前的老和尚，那似真似幻的梦境，莲台上那个诡异的“极乐佛”。

    但怎么才能像上次一样，进入那似梦非梦的境界中去？

    他不断的思考，不断回想，愰惚间，似乎听到一个洪大伟岸的声音在脑海中响起：“欲见吾身，必念吾名；欲见吾身，必念吾名，欲见吾身，必念吾名。。。。。。”

    待他稍作清醒时，那声音又消失得无影无踪，仿佛只是隐藏在脑海深处的一段回忆。

    唐柏别无他法，不管是否刀山火海、千劫百难，他只能试上一试。他强忍着疼痛，心里却不断的默念着‘极乐佛’的法号，一遍一遍，如一个失眠的人在深夜里不断的数着绵羊。

    ‘极乐佛’这三个字仿佛在他心里生了根，原本有些排斥的他竟然觉得这个名字变得亲切起来，与此同时，他听到了经声。

    诵经的声音并不大，像春天夜里沙沙的雨声，迷迷糊糊入梦而来。

    是梦，非梦。

    他眼前出现了铭文，散发着极淡的金光，一字一字，一句一句，从天空、从大地、从人海、从宇宙深处涌来，越来越多，凝聚成一口巨大的钟，散发出强烈的金光。

    沐浴着金光，唐柏仿佛回到母体之中，身心感觉到无与伦比的愉悦，似超脱了生与死的轮回，摆脱了命运的枷锁，逍遥于天地宇宙之中。

    就在他要沉迷这种愉悦的快感中时，他又看到了一株紫色的青莲，青莲越来越大，仿佛要将整个宇宙笼罩；而青莲上，有万物虚影浮现，似图非图，化成日月星晨，江河湖泊，山川大岳，金石异宝，风云雷电。

    有清香沁人心脾，似繁花无尽，香自心起，让人无比的迷醉。

    不知不觉，唐柏仿佛处在两个不同的天地，唐柏自己，也似分成了两个不同的人。

    又有巨大的钟声响起，金钟上出现了一个虚影，在无尽的金光之中沉浮；模糊不清，他仿佛在说话，又似在念经。

    唐柏脑海中响起陌生的声音。

    “有生不生，有化不化，不生不灭，不垢不净，不破不坏。。。。。。”

    声音隐晦难懂，在空中化成一个个符文，符文又化成一个个浩大的佛陀，众佛陀脸上的表情各有不同，或喜、或怒、或悲、或哀伤、或恐惧，有大慈悲，有大邪恶。

    紫色的青莲微振，一道道紫光冲天而起，如一柄柄紫剑，冲向空中，剌上佛陀。

    佛陀爆裂，化成无穷符文，被空中虚影吸收，模糊身影清晰了不少；他闭目而坐，两手捏印，宝像庄严，身上的金光更加的耀眼，诵经声越来越响亮，经声中，仿佛可以看见一条时间的长河在他脚下流淌，尘世之中，无尽的人们在膜拜、在赞美、在祈求，此时他伸开手掌，掌心中现出一个繁奥的法印；青莲散发的紫光，如万龙归海一般往他掌心而去。